1、古代人读书方法有：诵、录、校、疑、入味、“大其心”而“使自得”。

2、一、诵“诵”字的原意即大声背诵。

【资料图】

3、宋朝著名的文学家和书法家黄庭坚五岁时，已经能够背诵五经。

4、有一天，他问老师说：“从来都称六经，为什么只读五种？”老师回答：“《春秋》不足读也。

5、”这在当时人中是很流行的一种看法，最典型地反映在王安石把《春秋》称作“断烂朝报”的评语中。

6、可是黄庭坚说：“是何言也。

7、既曰经矣，何得不读？”据说他于是“十日成诵，无一字或遗”。

8、二、录“录”就是抄书。

9、书籍难得，靠抄书保存文本，这与记诵类似。

10、明朝的“开国文臣第一人”宋濂，写过一篇很有名的文章，题为《送东阳马生序》。

11、在那篇文章里，他回忆自己幼年的经历说：“余幼时即嗜书。

12、家贫，无从致书以观。

13、每假借于藏书之家。

14、手自笔录，计日以还。

15、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

16、录毕，走送之。

17、不敢稍逾约。

18、以是人多以书假余，余因得遍观群书。

19、”为什么说“不敢稍逾约”？当时人有“三痴”的说法，其中之一便是“借书与人曰痴”。

20、意思是借书不还的事太多，所以书不可以轻易借予人。

21、正因为如此，宋濂不敢逾约，否则再借就难了。

22、三、校“校”即校勘。

23、在印刷术投入使用前，古书都曾经历过以记诵文本和抄本形式流传的阶段，记诵或抄录过程中不可避免会有差错，致使同一典籍的文本在辗转流传之中变得差异极大。

24、这种情况即使在印刷书籍出现之后仍大量存在。

25、一是印刷本所依据的底本原有差异，二是刻板印刷过程中又可能出现新的错误。

26、所以古人读书，在诵、录之前，第一步是先作文字上的校对，以便尽可能地保持文本的准确性。

27、四、疑“疑”是指一种积极追问的精神。

28、元朝的大教育家许衡，就最喜欢善于“疑”的学生。

29、他的传记有曰：“诸生或有疑问，则为之喜见颜面。

30、因语之曰：‘书中无疑，能以为有疑；有疑，能使之无疑。

31、学斯有得矣’。

32、”不过，这个意思并非他自己的发明，比他早一点的朱熹已经说过类似的话了。

33、五、入味所谓“入味”，是我从古人的以下这些话中间概括出来的一个说法：“读书须到不忍舍处，方是见得真味”（朱熹）；“弄书册而游息时，书味犹在胸中”（黄庭坚）；“睡余书味在胸中”（陆游）。

34、六、“大其心”而“使自得”“大其心”而“使自得”，是说读书“当玩味大意，就自己分上实着体验……学问之道无它，求其放心而已”（朱熹）。

35、或者如程颐所说：“读书当平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意见矣。

36、”参考资料人民网-古代人读书方法有哪些？总有一款适合你。

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